[KO][양자역학과 무아: 나라고 할만한 '나'는 없다]

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[양자역학과 무아: 나라고 할만한 '나'는 없다]

현대 과학, 특히 양자역학을 들여다보면,
불교의 가르침과 닮은 점이 의외로 많습니다.
그 중 하나가 바로 "모든 것은 고정되어 있지 않다"는 관점입니다.

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🎲 전자는 어디에 있을까? – 확률로 존재하는 세계

양자역학에서는 전자가 딱 정해진 위치에 있는 입자가 아닙니다.
대신, 어디에 있을지 모르는 가능성의 흐름으로 존재하죠.
우리가 관찰하기 전까지는, 전자는 확률로만 존재합니다.
즉, 전자는 "여기 있다"고 말할 수조차 없습니다.

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🪷 불교의 무아 – '나라고 할 만한 내가 없다'

불교에서는 우리가 믿고 있는 "나"라는 것도
고정된 실체가 아니라,
상황과 조건에 따라 생겼다가 사라지는 흐름이라고 말합니다.

• 몸도,

• 생각도,

• 감정도,
  그 자체로 ‘진짜 나’는 아닙니다.
  이 모든 것이 모여 잠깐 ‘나’처럼 보일 뿐입니다.

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🧩 8정도와 8-Fold Way – 구조 안에서 길을 찾다

입자물리학에서는 입자들을 정리하기 위한
8-Fold Way라는 구조가 등장했어요.
이후 쿼크 이론으로 발전하는 데 큰 역할을 했죠.

불교에도 비슷한 이름의 길이 있어요: 8정도.
삶의 괴로움에서 벗어나기 위한 8가지 실천의 길입니다.

• 바른 생각, 말, 행동 등…
  이처럼, 과학과 수행 모두 혼란 속에서 길을 찾는 여정입니다.

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🌌 관찰 전에는 모든 것이 열려 있다

전자의 상태는 우리가 관찰해야 결정됩니다.
불교도 말합니다.
세상은 우리가 어떻게 바라보느냐에 따라 달라진다고요.

결국, 모든 것은 관계 속에서 잠시 나타났다 사라지는 것.
고정된 실체는 없습니다.

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☸️ 과학과 수행, 같은 진실을 향하다

양자역학은 확정되지 않은 현실을 말하고,
불교는 고정되지 않은 자아를 말합니다.
각기 다른 길을 걷지만, 닿아 있는 진실은 비슷합니다.

“나는 누구인가?”
“무엇이 존재하는가?”

이 질문들은 과학과 철학, 동양과 서양을 넘어
결국 같은 곳을 향하고 있는지 모릅니다.

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📌 마무리 – 니르바나를 향한 이해

우리는 고정된 존재가 아닙니다.
전자가 그렇듯,
"나"도 단단한 실체가 아니라 흐름 그 자체입니다.
그 사실을 이해하는 순간,
우리는 니르바나(열반) —
모든 집착에서 벗어난 자유의 상태를 향해 한 걸음 다가서는 것일지 모릅니다.

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