[KO]오운육기와 경락흐름

CALee Acupuncture

1. 오운육기에 대한 기본 설명

오운육기(五運六氣)는 한의학에서 인체의 생리, 병리 현상을 설명하고 예측하는 데 중요한 이론이다. 오운(五運)은 천간(天干)의 오행 순환을 통해 태양의 주기적인 에너지변환을 밝혀주고, 육기(六氣)는 지구가 태양의 오르내림에 따라 겪는 기후 변화를 6가지 기운(風, 熱, 暑, 濕, 燥, 寒)으로 나타낸다.

오운(五運)은 갑(甲)에서 시작하여 10년 주기로 순환하며, 각 천간은 특정 오행 및 음양과 연결된다. 육기(六氣)는 지구의 환경 변화를 설명하기 위해 사용되며, 온(溫), 열(熱), 습(濕)의 상승하는 음기(陰氣)와 량(凉), 화(和), 한(寒), 조(燥)의 하강하는 양기(陽氣)로 구분된다.

2. 황제내경에 나오는 인영촌구맥진(人迎寸口脈診)

황제내경(黃帝內經)에서는 인영맥(人迎脈)과 촌구맥(寸口脈)을 통해 인체의 음양 상태와 질병을 진단하는 방법을 제시한다.

• 인영맥(人迎脈): 족소양경(足少陽經), 족태양경(足太陽經), 족양명경(足陽明經)의 상태를 반영하며, 주로 양(陽)의 기운을 나타낸다.
• 촌구맥(寸口脈): 족궐음경(足厥陰經), 족소음경(足少음경), 족태음경(足太陰經)의 상태를 반영하며, 주로 음(陰)의 기운을 나타낸다.

인영맥과 촌구맥의 크기 비율, 맥의 상태(부족, 과잉, 조(躁) 등)를 통해 질병의 위치와 성질을 판단하고, 치료 방법을 결정한다.

황제내경 원문 발췌

• "人迎一盛病在足少陽一盛而躁病在手少陽 人迎二盛病在足太陽二盛而躁病在手太陽 人迎三盛病在足陽明 三盛而躁病在手陽明 人迎四盛且大且數名日溢陽 溢陽為外格"
• "脈口一盛病在足厥陰一盛而躁 在手厥陰 脈口二盛病在足少陰二盛而躁在手少陰 脈口三盛病在足太陰三盛而躁 在手太陰 脈口四盛且大且數者 名日溢陰 溢陰為內關內關不通死不治"
• "人迎與太陰脈口俱盛 四倍以上命日關格 關格者與之短期"
• "人迎一盛瀉足少陽而補足厥陰 二瀉一補日一取之必切而驗之躁取之上氣和乃止 人迎二盛瀉足太陽補足少陰 二瀉一補 二日一取之必切而驗之躁取之上氣和乃止 人迎三盛瀉足陽明而補足太陰二瀉一補日二取之必切而驗之躁取之上氣和乃止 脈口一盛 瀉足厥陰而補足少陽二補一瀉日一取之必切而驗之躁而取上氣和乃止 脈口二盛 瀉足少陰補足太陽二補一瀉二日一取之必切而驗之躁取之上氣和乃止 脈口三盛瀉足太陰而補足陽明二補一瀉日二取之必切而驗之躁取之上氣和乃止 所以日二取之者 太陰主胃 大富於穀氣故可日二取之也 人迎與脈口俱盛三倍以上命日 陰陽俱溢 如是者不開則血脈閉塞氣無所行流淫於中五藏內傷 如此者因而灸之則變易而為他病矣 人迎一盛,病在足少陽,一盛而躁,病在手少陽。人迎二盛,病在足太陽,二盛而躁, 病在手太陽,人迎三盛,病在足陽明,三盛而躁,病在手陽明。人迎四盛,且大且數, 名日溢陽,溢陽為外格。 

황제내경 원문 구절 설명

황제내경 구절들은 인영맥과 촌구맥의 상대적인 강약을 비교하여 인체의 불균형 상태를 진단하고 치료 원칙을 세우는 방법을 설명합니다.

• 맥진 위치와 경맥의 연관성: 구절들은 맥진 위치와 특정 경맥의 연관성을 설명합니다.
  • "人迎一盛病在足少陽一盛而躁病在手少陽...": 인영맥이 촌구맥보다 강하면 족소양경(足少陽經)에 병이 있음을 나타냅니다. 만약 맥이 강하면서 "조(躁)"하면 수소양경(手少陽經)에 문제가 있는 것으로 봅니다. 유사하게 족태양경(足太陽經)과 족양명경(足陽明經)에 대해서도 설명합니다.  
  • "脈口一盛病在足厥陰一盛而躁 在手厥陰...": 촌구맥이 인영맥보다 강하면 족궐음경(足厥陰經)에 병이 있음을 나타냅니다. 맥이 강하면서 "조(躁)"하면 수궐음경(手厥陰經)에 문제가 있는 것으로 봅니다. 족소음경(足少陰經)과 족태음경(足太陰經)에 대해서도 같은 방식으로 설명합니다.  
• 맥의 강약과 불균형: 인영맥과 촌구맥의 강도 차이는 불균형의 정도를 나타냅니다. 4배 이상의 차이가 나면("人迎與太陰脈口俱盛 四倍以上...") 심각한 불균형으로 봅니다.  
• 치료 원칙: 맥진 결과를 바탕으로 치료 원칙을 제시합니다. 치료의 목표는 "사(瀉)"법과 "보(補)"법을 통해 인체의 균형을 회복하는 것입니다.
  • "人迎一盛瀉足少陽而補足厥陰 二瀉一補日一取之...": 인영맥이 촌구맥보다 강하면 족소양경을 "사(瀉)"하고 족궐음경을 "보(補)"하는 치료를 합니다. 치료 빈도("日一取之" - 하루에 한 번)도 제시합니다.  

3. 오운육기의 흐름과 황제내경

오운육기의 기(氣)의 순환은 궐음(厥陰)에서 시작하여 소음(少陰), 태음(太陰), 소양(少陽), 태양(太陽), 양명(陽明)을 거쳐 다시 궐음(厥陰)으로 돌아가는 순환 경로를 가진다. 이는 족궐음간경(足厥陰肝經)에서 시작하여 수궐음심포경(手厥陰心包經)으로 이어지는 경락의 흐름과 일치한다.

황제내경의 인영촌구맥진은 6경맥의 상태를 반영하며, 이는 오운육기의 6기(六氣) 순환과 밀접하게 연관된다. 인영맥은 족부의 3양경(足三陽經)을, 촌구맥은 족부의 3음경(足三陰經)을 반영하므로, 맥진을 통해 6경맥의 기운 상태를 파악하는 것은 오운육기의 생리, 병리 변화를 이해하는 데 중요한 정보를 제공한다.

4. 오운육기 순환표

경락(經絡)은 인체 내에서 기혈(氣血)이 순환하는 통로로, 12경맥은 오운육기의 순환 경로와 유사하게 흐른다. 족궐음간경(足厥陰肝經)에서 시작하여 수궐음심포경(手厥陰心包經)으로 이어지는 경락의 흐름은 오운육기의 궐음(厥陰) → 소음(少陰) → 태음(太陰) → 소양(少陽) → 태양(太陽) → 양명(陽明) → 궐음(厥陰)의 순환과 상응한다.

육기 순환표 (저작권 : DAOM LAc Hanok Lee, South Baylo University)

오운육기 순환표는 이러한 경락의 흐름을 시각적으로 나타내어, 각 경락이 특정 시간 및 기(氣)의 흐름과 어떻게 연결되는지 보여준다. 이는 임상에서 침구 치료, 한약 처방 등을 할 때 오운육기의 시간적, 공간적 개념을 적용하여 치료 효과를 높이는 데 활용될 수 있음을 시사한다.